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        照母山，是山城重庆江北的一条小山脉，呈东西走向，曲折蜿蜒，起伏平缓，有良好的天然植被，呈现出鲜明的丘陵山地自然风光。

        那一年的六月，国民政府发动的妇女运动，强调社会管制问题，强调中国妇女需要发挥中华传统女性作用，医治中国社会的传统美德。

        但在现实社会中，仍有妇女成天受丈夫打骂过着水深火热的生活，在歌厅、舞厅的摩登女郎成天打扮花枝招展，以取悦男人来养活自己甚至家庭，路边衣衫褴褛的妇女以乞讨为生。

        国民政府不赞成妇女忽视她们为母为妻的责任，强调女性“母亲”、“妻子”的形象和作用，要求妇女对国家做贡献，再次将妇女活动场域限制在家庭中，面对社会不断说服女性扮演好这种“贤妻良母”的角色，遭到不少女性的抗议。

        六月的一天，重庆各界两千余名女学生和妇女，开展游行示威活动，喊出“妇女为和平、民主和妇女解放而战！”的口号，最后聚集在照母山脚下，继续开展演讲，书写大字报、条幅、现场散发传单。

        作为医护行业女性的代表，江朝和同事们也参加了这次游行，曼群担心她的安全，也陪同来了。还好游行示威一路有惊无险。

        “最近几年来，社会上总有喊着妇女回到家庭去，妇女应该做新的贤妻良母，这些都是旧礼教死灰复燃的反映，提倡男女分校、蓄发，在这些重围中的妇女，如果还是抱着不抵抗主义，那是等于自杀了。”刚参加完游行活动，江朝依然有些激动地说到。

        “妇女的地位被规定成了在家是养育儿女的母亲，和服侍丈夫的妻子，多数妇女群众并非反对母亲的职责，而是希望不能将此作为借口，压制妇女争取参政或其他权利。”

        曼群望着自己年轻的妻子，俊俏的脸上，因为义愤而泛起红潮，在照母山上漫天的晚霞映衬下，显得更加漂亮让人怜惜。

        他喜欢江朝充满青春的能量和富有正义感的性格，自己涉世比她深得多，知道政治的复杂操控。

        “江朝，你想过没有，在这样的社会里，男性何尝有真正意义上的自由。妇女解放的问题是个社会问题，因为近代中国不仅仅只有女性处于受压迫的地位。”曼群说到。

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